اشراق

گروه خانواده خبرگزاری فارس؛ سیده راضیه حسینی:‌ خاطرات دویدن و بازی کردن توی حیاط مسجد، رقابت پسربچه‌ها برای مکبّر شدن و کمک دادن در برنامه‌های مناسبتی مسجد و کلاس‌های مختلفی که مساجد برای تابستان‌ها برگزار می‌کند،‌ همه این‌ها برای بچه‌ها خاطرات دل‌چسبی را می‌سازد و مسجد را به فضایی آشنا و صمیمی برای گذراندن وقت‌های خالی تبدیل می‌کند. فضایی که برای خانواده‌ها امن و قابل‌ اعتماد است و می‌توانند بچه‌هایشان را با خیال راحت به مسجد محله‌ بفرستند تا هم با حال و هوای معنوی آنجا انس پیدا کنند و هم در برنامه‌های مختلفش شرکت کنند. اما مسجد چه ویژگی‌های اخلاقی و شخصیتی را در کودک و نوجوان شکل می‌دهد؟ برای پیدا کردن پاسخ این سؤال،‌ با ‌امام جماعت جوانی صحبت کردیم که کارشناس تربیت کودک و نوجوان است و هم چند سالی است در مساجد برنامه‌های جذابی برای بچه‌ها برنامه‌ریزی و اجرا کرده است.گفت‌وگوی ما با مهدی صنعتی» را در خصوص تربیت مسجدی بخوانید.

اولین و اساسی‌ترین کارکرد مسجد در تربیت بچه‌ها،‌ تقویت هنجارهای صحیح خانواده‌هاست. این مسئله‌ای است که در تعامل مسجد با خانواده‌ها، یعنی در قالب یک رابطه دوطرفه اتفاق می‌افتد. ما به‌ صورت جدی برای اصلاح رابطه بچه‌ها با خانواده‌ها وقت می‌گذاریم؛ جلساتی با خانواده‌ها برگزار می‌کنیم و اولویت‌ها و دغدغه‌های آنان را می‌گیریم و خط قرمزهایی که پدر و مادر در مورد فعالیت‌های فرزندشان دارند را در نظر می‌گیریم و در برنامه‌ریزی‌ها لحاظ می‌کنیم. یک مثال خیلی ساده‌اش،‌ ساعتی است که باید فرزندشان در خانه باشد. یعنی اگر می‌خواهیم در مسجد برنامه‌ای را برگزار کنیم، طوری برنامه‌ریزی می‌کنیم که تا آن ساعت بچه‌ها کارشان تمام‌شده باشد و بتوانند برگردند. یا گاهی خانواده‌ها می‌گویند ما با فلان آسیب در خانواده درگیر هستیم و ما می‌دانیم در برنامه‌های مسجد کدام موضوعات اساسی مربوط به آسیب‌های خانوادگی را به‌صورت غیرمستقیم لحاظ کنیم.

هماهنگی بین مسجد و خانواده،‌ یکی از مهم‌ترین نکاتی‌ست که در برنامه‌ریزی‌های مسجد برای بچه‌های کودک و نوجوان باید مدنظر قرار بگیرد و می‌تواند اثرات تربیتی این برنامه‌ها را چند برابر کند. یعنی مسجد و خانواده همدیگر را رقیب هم نبینند بلکه روی کمک و همراهی هم حساب کنند. در چنین شرایطی‌ مسجد نقشی بسیار پررنگ در تقویت هنجارهای خانوادگی بر مبنای آموزه‌های دینی خواهد داشت. پس در صورت شکل‌گیری یک ارتباط مثبت و مؤثر بین خانواده و مسجد، یکی از مهم‌ترین نتایج تربیت مسجدی، تقویت نقش خانواده و هنجارهای آن برای بچه‌ها است. این نکته را هم کسانی که برنامه‌های مذهبی یا اوقات فراغت را در مسجد تنظیم می‌کنند باید مدنظر قرار دهند و هم خود خانواده‌هایی که به حضور و اثرپذیری مثبت فرزندشان از مسجد اهمیت می‌دهند. باید این نکته مدنظر قرار بگیرد که در معارف دینی ما، خانواده جایگاهی بسیار مهم و کلیدی دارد و هر برنامه تفریحی-تربیتی در مسجد باید با اصل و محور قرار دادن خانواده باشد.

بچه‌های مسجدی، مسئولیت‌پذیرند

بچه‌ای که در فعالیت‌های مسجد شرکت می‌کند،‌ بسته به سطح توانایی‌اش در این محیط امن و قابل‌ اعتماد،‌ نقش و مسئولیتی بر عهده می‌گیرد و این باعث می‌شود مسئولیت‌پذیری» در او تقویت شود. یعنی در یک فضای اجتماعی، مسئولیتی را قبول کند، نسبت به انجام آن تعهد داشته باشد و برای انجام آن مهارت‌های مختلفی را تمرین کند.

مسئولیت‌هایی مانند مکبّر بودن تا پذیرایی از نمازگزاران یا کمک به نظم مراسم‌هایی مثل اعتکاف، احیاء و دعا که به‌ صورت دائم و همیشگی در مسجد برقرار است؛ و علاوه بر آن مسئولیت‌ها و نقش‌هایی که در فوق‌برنامه‌های مربوط به اوقات فراغت به بچه‌ها سپرده می‌شود و برای برنامه‌ریزان این برنامه‌ها و به‌ویژه امام جماعت مسجد فرصت بسیار خوبی است تا این مهارت‌ها را به بچه‌ها یاد دهد.

یکی از مشکلاتی که ما در ابتدای ورود بچه‌ها به فضای مسجد با آن مواجه هستیم، ضعف مسئولیت‌پذیری آن‌هاست. در اغلب خانواده‌ها به خاطر پدیده فرزند سالاری،‌ هر امکاناتی که بچه‌ها می‌خواهند،‌ در اختیار آن‌ها قرار دارد و یا با خطاهای جدی آن‌ها و کم‌کاری در وظیفه‌هایی که بر عهده‌ دارند،‌ خیلی با مسامحه برخورد می‌شود؛ درمجموع بار مسئولیتی بر عهده بچه‌ها قرار نمی‌گیرد. وقتی آن‌ها در مسجد و کارهای گروهی مختلف مشارکت می‌کنند و مسئولیتی بر عهده می‌گیرند،‌ این نقطه‌ضعف جبران می‌شود و مهارت مهمی را یاد می‌گیرند که در زندگی به‌شدت به آن نیاز دارند. مخصوصاً اینکه فضای مسجد اقتضای این را دارد که فرد به مسئولیتی که بر عهده گرفته،‌ تعهد داشته باشد وقتی کاری را در مسجد به‌ خوبی انجام می‌دهند،‌ مورد تشویق قرار می‌گیرند.

قدرت نظم و برنامه‌ریزی بچه‌ها تقویت می‌شود

من بچه‌های متعددی را دیدم که وقتی تازه می‌آمدند، مسئولیت‌پذیری بسیار پایینی داشتند و بعد از مدتی که با فضا و مسجدی‌ها همراه شدند،‌ خیلی در این زمینه قوی‌ شدند. کودک و نوجوانی که در مسجد مسئولیتی را بر عهده‌اش می‌گذارند،‌ برای انجام آن مهارت‌های مختلفی را یاد می‌گیرد. برنامه‌ریزی، ‌یکی از مهم‌ترینِ این مهارت‌‌هاست که در درجه اول با شرکت در نماز جماعت در او ایجاد می‌شود و در درجه بعدی همین مسئولیتی که برعهده‌گرفته، چون نیاز به برنامه‌ریزی و نظم دارد،‌ این مهارت‌ها را در او شکل می‌دهد و تقویت می‌شود.

بچه‌ها مهارت‌های ارتباطی را یاد می‌گیرند

در کنار آن مسجد می‌تواند یک محیط امن، مورد اعتماد و بدون نیاز به هزینه برای مشارکت اجتماعی فرزندان ما باشد. جایی که درک اجتماعی آن‌ها بالاتر می‌رود و ارتباطات با افراد را یاد می‌گیرند. درواقع مسجد و نماز جماعت یکی از نمونه‌های اصیل اجتماع مسلمان‌ها است و صرف حضور بچه‌ها در این اجتماع بسیاری از مهارت‌های ارتباطی را در او پرورش می‌دهد. وقتی‌که در فعالیت‌های مسجد نیز مشارکت و قبول مسئولیت می‌کند،‌ روابط بیشتری را برقرار می‌کند و این مهارت‌ها بهتر و عمیق‌تر در او شکل می‌گیرد و رشد می‌یابد.

از روحیه جهادی تا ادب نسبت به بزرگ‌ترها

در مسجد محور فعالیت‌ها و همکاری‌ها برای رضای خداست و درنتیجه، در ذهن بچه‌ها این‌طور جا می‌افتد که در کار و خدمت به مردم، همیشه سود و کسب درآمد اصل نیست. این موضوع در درجه اول،‌ خودخواهی و خودمحوری را در بچه‌ها کمرنگ می‌کند و باعث می‌شود کمک به مردم و کار برای رضای خدا به‌ عنوان یک ارزش در ذهن آن‌ها شکل بگیرد. از سوی دیگر،‌ چنین نگاه و فعالیت‌هایی روحیه جهادی را در بچه‌ها شکل می‌دهد و تقویت می‌کند.

حضور بچه‌ها در صف‌های نماز جماعت و در کنار بزرگ‌ترها خودش به‌تنهایی می‌تواند ویژگی‌های اخلاقی مثبتی در آن‌ها ایجاد کند. ادب و احترام یکی از ویژگی‌هایی است که در مسجد بسیار پررنگ است و به‌صورت ناخودآگاه در درون بچه‌ها شکل می‌گیرد و نهادینه می‌شود.

دغدغه‌‌ها نسبت به جامعه و فرهنگ پررنگ‌تر می‌شود

یکی دیگر از ویژگی‌هایی که در بچه‌های تربیت‌یافته در فضای مسجد، پررنگ است دغدغه نسبت به اولویت‌های اجتماعی،‌ فرهنگی و دینی است. چون بچه‌ها در این محیط با معارف و اصول دینی انس پیدا می‌کنند و این دغدغه‌ها جزئی مهم از دین ماست که چه در منبر امام جماعت و چه در فعالیت‌های جنبی مسجد، پررنگ است. آن‌ها یاد می‌گیرند باید نسبت به افراد محروم و فقرا احساس مسئولیت داشته باشند، موضوعات فرهنگی جامعه برای‌شان مهم باشد و مشکلات مختلف کشور برایشان موضوعیت داشته باشد. حتی اگر آن مسجد امام جماعت به‌روز و مطلعی داشته باشد،‌ بچه‌ها را نسبت به محیط‌زیست، طبیعت و مسائل مهمی که کمتر در فضاهای مذهبی موردتوجه است، حساس می‌کند. اینکه نباید حتی در صورت فراوانی نعمت،‌ اسراف کنند.

ویژگی‌های اخلاقی مانند حیا، اسراف نکردن و . نیز با توجه به اینکه در آموزه‌های دینی ما پررنگ است توسط مسجد به بچه‌ها منتقل می‌شود و این باعث شکل‌گیری یک شخصیت سالم برای آن‌ها می‌شود.

برای آموزش مربیان مسجد برنامه‌ریزی داشته باشیم

برای اینکه اهداف تربیتی مسجد تحقق شود، فردی که در مسجد متولی برنامه‌ریزی برای فعالیت‌های بچه‌هاست یا مربیان کلاس‌های فوق‌برنامه باید هم مهارت‌ ارتباط با بچه‌ها در سنین کودک و نوجوان را داشته باشد و هم نکات تربیتی را مدنظر قرار بدهد که هم این ویژگی‌های اخلاقی و شخصیتی در طی حضور بچه‌ها در برنامه‌ها تقویت شود و هم آن‌ها را از فضای مسجد زده نکند. این متولی ممکن است بزرگ‌تر مسجد، امام جماعت و یا مربی کلاس‌ها باشد.

طبق تجربه‌ای که ما داریم، هرچقدر فعالیت‌های فوق‌برنامه مسجد، مربی محور باشد،‌ اهداف تربیتی آن بهتر و بیشتر محقق می‌شود. یعنی بچه‌ها وقتی وارد فضای مسجد می‌شوند در قالب همین برنامه‌ها با یک نفر در ارتباط باشند تا آن‌ها را ارتقاء دهد. طبیعتاً با چنین رویکردی باید برای انتخاب مربیان و آموزش مهارت‌های مختلف به آن‌ها برنامه‌ریزی کرد که تصور می‌کنم مخصوصاً در ایام تابستان چنین برنامه‌ریزی بسیار ضروری است. مثلاً مربی از نظر اعتقادی در سطح خوبی باشد، روابط عمومی و روابط اجتماعی قوی داشته باشد و بتواند با بچه‌ها ارتباط بگیرد. اگر به نکات تربیت کودک و نوجوان مسلط باشد که چه‌بهتر، اگرنه دوره‌هایی برای این مربیان برگزار کنیم تا نکات ضروری مورد نیاز را به آن‌ها منتقل کنیم. هرچقدر این ساختار برنامه‌ریز در مسجد،‌ بتواند قوی‌تر و اصولی‌تر شکل بگیرد و برنامه بریزد، تأثیرات این محیط معنوی بر شخصیت و ویژگی‌های بچه‌ها بیشتر و عمیق‌تر خواهد شد.

به گزارش کازرون نما، حجت الاسلام و المسلمین مهدی صنعتی مسوول کانون فرهنگی هنری اشراق شهرستان کازرون در مصاحبه اختصاصی با کازرون نما با اعلام آغاز برنامه های فصل پاییز و زمستان این کانون گفت: در ادامه برنامه های طرح بزرگ فرهنگی چلچراغ، برنامه های متنوعی را جهت مخاطبان خواهر و برادر کانون برنامه ریزی کرده ایم.

وی با اشاره به محورهای برنامه های کانون گفت: از ابتدای برنامه ریزی و اجرای طرح چلچراغ، با شعار محوری "خانواده خوب" و با هدف ارتقای شاخصه های مختلف خانواده ها، محور فعالیت های مان را بر سه عنوان "معرفتی، مهارتی و سرگرمی" قرار دادیم و برنامه های متنوعی در این زمینه در طول سه سال برگزاری طرح به اجرا رسیده است.  

این استاد حوزه علمیه کازرون با اشاره به کارگاه های معرفتی برگزار شده گفت: در این کارگاه ها با هدف تعمیق باورهای دینی و نهادینه سازی رفتارها و وظایف اخلاقی و شرعی در کنار توجه به شرایط و ویژگی های شناختی در گروه های سنی مختلف، در موضوعات مختلفی مثل مهدویت، اعتقادات، احکام، سیره اهل بیت و اخلاق ، برنامه های متنوعی با بهره گیری از روش های جدید آموزشی، برنامه ریزی و اجرا شده است که برآیند آن افزایش اطلاعات و پای بندی دینی بخش قابل توجهی از شرکت کنندگان در این برنامه ها بوده است.

حجت الاسلام صنعتی با اشاره به اهمیت بحث اقتصاد مقاومتی گفت: در بخش دیگر برنامه ها و با هدف تقویت اقتصاد خانوار به برگزاری کارگاه هایی مهارتی مثل چرم دوزی، نمددوزی، خیاطی و سفره آرایی اقدام کرده ایم تا ضمن افزایش مهارت ها و تامین نیاز خانواده ها توسط اعضای آن­ها، کمکی به اقتصاد خانواده ها از طریق تجاری سازی این مهارت ها و زمینه ای برای امکان بهره مندی آنان از تسهیلات موجود در بحث مشاغل خانگی باشد.

معاون پژوهش حوزه علمیه کازرون در ادامه افزود: بخش دیگری از کارگاه های مهارتی ما با هدف جلوگیری از آسیب های اجتماعی و در حیطه مهارت های رفتاری به اعضای مختلف خانواده است. این کارگاه ها که در موضوعاتی چون "مهارت های زندگی، سواد رسانه ای و کارگاه اعتیاد با هدف ایمن سازی مخاطبین برای نوجوانان دختر و پسر، انتخاب همسر برای دختران جوان، همسرداری و تربیت فرزند برای مادران و کارگاه های مشترک زوجین برای پدر ها و مادر ها" بوده است با همکاری اساتید و مشاورین محترم همکار با کانون طی این سه سال برگزار شده و موفق به آموزش مهارت های متنوعی به خانواده های عضو در برنامه های کانون شده ایم و هم اکنون نیز برخی از این برنامه ها ادامه دارد.

مسوول کانون فرهنگی هنری اشراق در ادامه با اشاره به برگزاری کلاس های نقاشی، خط تحریری، طراحی و. به برخی از کارگاه های مهارتی دیگری که در این کانون آموزش داده می شود اشاره کرد و در ادامه با بیان اهمیت دانش افزایی قرآنی دانش آموزان افزود: افزایش سطح سواد قرآنی شرکت کنندگان نیز یکی دیگر از محورهای مهارتی برنامه کانون فرهنگی هنری اشراق است که با برگزاری آزمون تعیین سطح توسط مجرب ترین اساتید قرآن شهرستان، این آموزش ها آغاز شد و پس از چند دوره برگزاری کلاس های روخوانی، روانخوانی و تجوید، شاهد رشد روزافزون دانش آموزان عزیز شرکت کننده در این برنامه هستیم و امیدواریم با برنامه ریزی ای که صورت گرفته است شاهد موفقیت روزافزون این عزیزان در مسابقات فرهنگی مدارس شهرستان باشیم.

حجت الاسلام صنعتی با اشاره به برنامه ریزی و اجرای اولین دوره المپیاد علمی ورزشی چلچراغ در محور فعالیت های سرگرمی کانون با هدف توسعه فعالیت های مسجد محور در کازرون و نشان دادن ظرفیت های مغفول مانده مساجد و فعالیت های مسجدی گفت: مهم ترین برنامه ای که در این سه محور برگزار شده است اولین دوره المپیاد علمی فرهنگی چلچراغ بوده است که با استقبال چشمگیری از سوی خانواده ها و دانش آموزان رو به رو شد و بیش از 30 تیم از مدارس مقاطع ابتدایی و متوسطه اول شهر کازرون در بیش از 300 رقابت علمی ورزشی در مدت دو ماه به رقابت با هم پرداختند که در پایان به برگزیدگان این رقابت ها جوایز نفیسی اهدا شد و هدایایی هم به رسم یادبود به همه شرکت کنندگان تقدیم گردید.

وی در تشریح دیگر برنامه های سرگرمی محور کانون فرهنگی هنری اشراق گفت: در این بخش و با توجه به تنوع مخاطبین فعالیت های مان، برنامه های مختلفی را چون برگزاری مسابقات مختلفی مثل مسابقات فرهنگی با هدف افزایش اطلاعات عمومی شرکت کنندگان، مسابقات ورزشی بین حلقه های مختلف کانون، برگزاری اردوهای مختلف درون شهری، برون شهری، مشهد مقدس و راهیان نور، بازی های متنوع فکری، فوتسال، پینگ پنگ و. اشاره کرد.

حجت الاسلام و المسلمین صنعتی در پایان و در پاسخ به این سوال خبرنگار کازرون نما که میزان استقبال از این برنامه ها به چه میزان بوده است گفت: بحمدالله نوع برنامه هایی که در سه سال برگزاری طرح بزرگ فرهنگی چلچراغ به اجرا در آمده اند مورد استقبال خانواده ها و اقشار مختلف هدف برنامه های کانون واقع شده است به نحوی که در تابستانی که گذشت قریب به 300 نفر به صورت مداوم در برنامه ها حضور داشتند که این توفیقی بی نظیر است و در ادامه نیز و با توجه به زمانی که از آغاز طرح پاییزه و زمستانه کانون می گذرد وهم چنین آغاز ایام تحصیلی دانش آموزان، بیش از نیمی از این میزان در برنامه های این فصل شرکت می کنند.

دریافت
 39.5 مگابایت
 شب اول. فاطمیه اول 1396

دریافت
 50.5 مگابایت
 شب دوم. فاطمیه اول 1396

دریافت
 34.5 مگابایت
 شب سوم. فاطمه اول 1396

آیین رونمایی از کتاب بوی خوش عطر» مجموعه خاطرات و دست نوشته‌های شهید نصرالله ایمانی صبح دیروز با حضور آیت‌الله اسد‌الله ایمانی برادر شهید و دیگر مسؤولان فرهنگی استان در تالار اندیشه حوزه هنری انقلاب اسلامی فارس برگزار شد.

در این آیین حجت الاسلام مهدی صنعتی محقق و مصحح کتاب بوی خوش عطر» با بیان اینکه از دغدغه‌های همیشگی ما ترسیم نقش‌آفرینی رزمندگان شهرستان کازرون در دفاع مقدس بود، خاطرنشان کرد: در این زمینه طرح تدوین شد که در مرحله اول به ارزیابی کتب منتشر شده پرداختیم که نتیجه آن انتشار کتاب "باران و بوران" در سال 1390 به قلم دکتر محمد عارف و "بوی خوش عطر" است.

مهدی صنعتی به ویرایش مجدد کتاب خاطرات شهید نصرالله ایمانی اشاره کرد و گفت: در این اثر به بررسی مجدد خاطرات شهید ایمانی از هفت سفر خود به مناطق عملیاتی که به صورت روزنوشت و به قلم خود شهید نگاشته شده است پرداخته ایم که در برگیرنده حوادث مهرماه 1357 تا شهادت او در اردیبهشت ماه 1362 است.

وی پیرامون کتاب بوی خوش عطر» اظهار داشت: نکته‌ی مهم و اساسی این یادداشت‌ها‌، اهمیت فراوان آن برای فرهنگ پایداری شهرستان کازرون است؛ روزنوشت‌های نصرالله به دلیل حضور جدّی و مستمر وی از آغازین روزهای دفاع مقدس سندی مهم بر اثبات مجاهدت پیش‌گامانه‌ی رزمندگان کازرونی و چراغ راهی برای پژوهش‌گران عرصه‌ی فرهنگ پایداری این شهرستان است.

این استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به این مطلب که خاطره باید مستند و قابل دفاع باشد و روایات یکدیگر را هم‌پوشانی کنند اضافه کرد: این خاطرات به دلیل هم زمانی نگارش آن ها با وقایع خالی از هرگونه قضاوت و تاثیرگذاری عوامل دیگر در آن است و روایتی امین از روحیات شهید نصرالله ایمانی و بسیاری از رزمندگان است؛ انتقال مرام‌ها و مسلک‌ها، محبت‌ها و رفاقت‌ها، سختی‌ها و خوشی‌ها، ترس‌ها و شهامت‌ها، اشتباه و درست‌اندیشی‌ها، عقده‌ها وکینه‌ها که وی به راحتی و به دور از هرگونه غل و غشی به بیان آن‌ها پرداخته،‌ از ویژگی‌های مهم این کتاب است.

مصحح بوی خوش عطر» با بیان اینکه بوی خوش عطر» تا کنون دوبار و از سوی دو نهاد مختلف و با دو نام گوناگون منتشر شده است، گفت: وم تکمیل و از بین بردن نقاط ابهام این خاطرات، پژوهش‌گر را بر آن داشت تا پس از بررسی‌ها و تلاش‌های فراوان و با استفاده از نامه‌هایی که نصرالله در زمان‌های مختلف برای خانواده یا دوستانش ارسال کرده و به توضیح برخی اتفاقات روی‌‌داده در میدان نبرد و حالات فردی خود -که برگرفته از اتفاقات جبهه و جنگ بود- پرداخته بود، به متن به دست آمده در دو کتاب نام‌برده بیفزاید تا از این طریق هیچ نگاشته‌ای در توصیف آن روی‌داد بزرگ از زاویه دید نصرالله مغفول نمانده باشد.

مسوول کانون فرهنگی هنری اشراق افزود: از جمله نتایج این روی‌کرد، تغییر کتاب در زمان بندی سفرها است؛ کتابی که متاسفانه به دلیل عدم توجه به نکات مبهم و تلاش جهت حل آن‌ها، با ذکر این دلیل که متأسفانه عمده‌ی یادداشت‌های این سفر در دفتری که به هنگام شهادت در جیب نصرالله بوده، احتمالاً در آمبولانس یا محل تخلیه‌ی شهدا مفقود شده ‌است» بدون هیچ یادداشتی از شهید در این سفر منتشر شده بود، با این روش، علاوه بر آن‌که به مقداری از خاطرات و روی‌دادهای سفر چهارم شهید دست یافتیم، حجم قابل توجّهی بر مجموعه‌ی خاطرات نصرالله در سایر سفرها افزوده شد. در کنار این امر، توجه مجدّد به این خاطرات، ما را به این نکته رهنمون کرد که وی به بهانه‌ی بررسی نقش‌آفرینی شهیدان بهمن شجاعی» و عبدالرحمان رضازاده» با عنوان آواز غم با شفقی که به‌خون نشست» بسیاری از خاطرات سفر چهارم خود را نگاشته است که متأسفانه در دو ویرایش پیشین از دید منتشرکنندگان پنهان مانده و در ابتدای سفر پنجم منتشر شده بود که به خاطرات سفر چهارم افزوده شد.  این روش در سفر آخر کتاب نیز نمود یافت و با استفاده از دو نامه شهید به خواهر و پدرش، که آخرین نوشته‌های شهید پیش از شهادت محسوب می‌شوند، مزیّن به خاطرات سال‌های دفاع و حماسه گردید

حجت الاسلام صنعتی در پاسخ به این سوال که آیا تغییراتی را در متن خاطرات هم شاهد هستیم متذکر شد: کتاب مجددا ویرایش شد. در این اثر از زبان شکسته و محاوره ایی در بیان خاطرات استفاده شده بود و ارکان جمله به درستی تنظیم نگردیده بود، از این رو باید ویرایشی جهت یک دستی صورت می‌گرفت و باز تولید رخ می‌داد.

کتاب بوی خوش عطر» از سوی انتشارات سلمان فارسی و به تلاش واحد ادبیات و هنر پایداری کانون فرهنگی هنری اشراق کازرون در 288 صفحه و به قیمت 150000ریال منتشر شده است.

نماینده ولی فقیه در فارس گفت: شهادت و فضل پروردگار برای همگان است و باید از این موقعیت استفاده کرد.

به گزارش کازرون نما، آیت الله اسدالله ایمانی  نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز پیش از ظهر چهارشنبه در مراسم رونمایی از کتاب بوی خوش عطر» گفت: سخن گفتن از شهید و اثر فرهنگی شهادت ساده نیست و طبعا تشریح مقام شهدا برای جاماندگان کاروان شهادت به سهولت امکان پذیر نیست. از همین رو باید به این نکته اندیشید که چه عواملی موجب می‌شود یک عده این مسیر را با اراده و اختیار خود انتخاب کنند و تا آخر خط مشتاقانه حرکت کنند و در اقتدا به مولا امیرالمومنین (ع) بر این باور باشند که دین را نعمتی بدانند و برای آن نعمت شکرگزار درگاه حضرت حق باشند نه آنکه چون نغمت و مصیبتی بزرگ دانستهه و با رنج و سختی آن را پذیرفته باشند.

آیت الله اسدالله ایمانی افزود: حال باید پرسید چه عواملی در تربیت چنین شخصیت‌هایی تاثیرگذار بوده‌اند؟ و چه اندیشه و تفکری با چنین تاثیرگذاری عده‌ای از انسان‌ها را از خاک و خاکدان جدا کرده و آسمانی و الهی نموده است؟ آیا این مسئله برای عموم انسان‌ها امکان پذیر است یا فقط در عده‌ای خاص منحر شده است؟ البته نعمت ایثار و شهادت به فضل پروردگار برای همه انسان وجود دارد اما بهره‌برداری افراد از این فضل و توجه به فضیلت‌های الهی متفاوت است.

امام جمعه شیراز تاکید کرد: شهید نصرالله ایمانی سربازی رفته بود و کار هم داشت، یک روز در رادیو از جانب امام(ره) و برخی ون شاخص دعوت می شوند که هرکس توانایی و آشنایی دارد به میدان جنگ برود و او نیز مغازه را تعطیل کرد و رفت.

برادر شهید ایمانی یادآور شد: شهید نصرالله ایمانی برادر بنده و آخرین فرزند پسر خانواده بودند. او به سربازی رفته بود و مانند سایر جوان‌ها وارد بازار کار شده و در مغازه پدرم مشغول بود. یک روز که در حالی که در مغازه مشغول بود رادیو پیام حضرت امام مبنی بر حرکت جوان‌ها جهت دفاع از میهن را قرائت کرد. امام خمینی خواسته بود جوانانی که با سلاح جنگی آشنایی و قدرت رفتن به میدان جنگ را دارند راهی جبهه‌ها شوند. بعد از شنیدن این دستور، شهید نصرالله کرکره مغازه را پایین کشید و در اوایل مهر ماه سال 1359 که تازه چند روزی از حمله صدام به ایران گذشته بود، راهی جبهه‌ها شد‌

وی افزود: بعد از حضور در جبهه با شهید علم الهدی آشنا شده و بسیار تحت تاثیر شخصیت و تفکر ایشان قرار گرفته بود که موجب دکرگونی بسیار زیادی در جهان‌بندی او شده بود. البته لازم است بگویم که؛ مرحوم پدرم در پایبندی فرزندانش از جمله شهید نصرالله نقش پر رنگی داشتند زیرا از کودکی دین را به ما آموخته بود. شهید نصرالله بعنوان اخرین فرزند پسر خانواده رابطه عاطفی بسیار خوبی با پدرم داشت و به همین دلیل در حالی‌که او دوست داشت شهید شود پدرم مایل به شهادتش نبود و می‌گفت زخمی می‌شوی که اتفاقا نصرالله دو بار هم از ناحیه دست و طحال زخمی شد اما بار سوم در روز 20 اردیبهشت در مسیر عملیات بیت المقدس به شهادت رسید.

آیت الله ایمانی تاکید کرد: گفت و گوی لطیف پدر و پسر حتی بعد از شهادت نیز برقرار بود و این رابطه با الفبای مادی قابل تفسیر نیست. شهید نصرالله در عالم برزخ آزاد بود همانگونه که پدر ایشان هم اینگونه است و نمونه های بسیاری وجود دارد.

آیت الله ایمانی تاکید کرد: امروز بیش از ۱۱۰۰ شهید در شهرستان کازرون داریم که این تعداد اثر قلمی از آنها منتشر نشده و از اول تا آخر قلم زنی کنند ولی این شهید ۷ سفر عشق را برای خودش طراحی کرده است تا این که در آخرین سفر و در عملیات بیت المقدس به شهادت رسید.

ایشان در ادامه از تلاشی که توسط انتشارات سلمان فارسی و مصحح کتاب بوی خوش عطر جهت انتشار مجدد این کتاب با رویکردی جدید و رفع نواقص کتاب های پیشین صورت گرفته است تقدیر کرد و کتاب را اثری جامع و بی نقص دانست. 

به گزارش کازرون نما، آیین رونمایی از کتاب بوی خوش عطر» مجموعه خاطرات و دست نوشته‌های شهید نصرالله ایمانی صبح دیروز با حضور آیت‌الله اسد‌الله ایمانی برادر شهید و دیگر مسؤولان فرهنگی استان در تالار اندیشه حوزه هنری انقلاب اسلامی فارس برگزار شد.

در این آیین، حجت‌الاسلام رضا صنعتی ناشر این کتاب با بیان اینکه در انتشارات سلمان فارسی به دنبال ثبت بخشی از تاریخ منطقه ای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس هستیم، بیان کرد: از سالها پیش به این نتیجه رسیدیم که کار فرهنگی زمانی موثر است که مردمی و تمیز باشد لذا  از یک دهه پیش مراحل ثبت تاریخ انقلاب اسلامی در کازرون را آغاز کردیم.

وی ادامه داد: در شهرستان کازرون بیش از 200 ساعت مصاحبه با افراد و شخصیت‌های مختلف انقلابی برای ثبت خاطراتشان انجام شده است که تلاش داریم که تا پایان سال علاوه بر انتشار کتاب انقلاب اسلامی در کازرون از کتاب خاطرات مرحوم مهندس رجبعلی طاهری و آیت الله ایمانی رونمایی کنیم.

حجت الاسلام رضا صنعتی با تاکید براینکه کتاب بوی خوش عطر» نیز در ادامه طرح تدوین نقش رزمندگان کازرون در دفاع مقدس و به صورت کاملا مردمی تهیه شده است، افزود: این یادداشت‌ها از جهات مختلفی دارای ارزش و اهمیت است؛ او در این یادداشت‌ها علاوه بر این‌که بهترین منبع برای معرفی خود و روحیاتش را به دست داده، منبعی دسته‌اول برای اطلاع از وضعیت جبهه‌های جنوب در سال‌های آغاز جنگ، معرفی بسیاری از شهدا و حتی بیان کیفیت شهادت برخی از آن‌ها، نقش رزمندگان کازرونی در آن سال‌ها و بیان روحیاتشان را فراهم آورده است.

مدیر انتشارات سلمان فارسی افزود: بوی خوش عطر جلوه‌ای از نسخه عشق است و عطر عشق و شهادت در سراسر این کتاب به مشام می‌رسد. در کنار آن، دل‌تنگی‌ها و دلبستگی‌های نصرالله به دوستانش فضایی لطیف را بر کتاب حاکم کرده است. دلبستگی‌هایی که می‌توان آن ها را از مصادیق این فراز زیبا از زیارت عاشورا دانست که اتقرب الی الله ثم الیکم بموالاتکم و موالاة ولیکم».

این فعال فرهنگی در ادامه گفت: اما گویا تقدیر الهی چنین شکل گرفته بود که او به هر که دل ‌بندد، عروج ‌کند. این پیوست و گسست‌ها سوز و گدازی در دل نصرالله بپا می‌کرد و هر روز او را یک گام به انقطاع الی الله» نزدیک‌تر می‌‌نمود تا این که در بیستم اردیبهشت 1362 در سن 25 سالگی به معشوق حقیقی خویش پیوست.

وی در پایان با اشاره به اینکه یادداشت‌های شهید ایمانی پیش از این با تلاش برخی افراد و ناشران، دو بار با دو نام دیگر منتشر شده است، گفت:  متاسفانه هر دوی آن‌ کتاب ها دارای نواقصی بود ولی پژوهش‌گر این کتاب تلاش کرده است تا با یافتن حلقه‌های مفقوده‌ی این یادداشت‌ها و نیز افزودن بخش‌هایی از نامه‌های وی به خانواده، دوستان و آشنایانش و توضیحاتی که در پاورقی‌ها افزوده، گام بلندی در غنی‌تر کردن خاطرات وی بردارد.

کتاب بوی خوش عطر» از سوی انتشارات سلمان فارسی و به تلاش واحد ادبیات و هنر پایداری کانون فرهنگی هنری اشراق کازرون در 288 صفحه و به قیمت 150000ریال منتشر شده است.